太极拳视频 论太极拳拳论中的佛学智慧

　　太极拳养生是人们熟悉的拳术，但是太极拳拳论中的佛学智慧您是否了解呢?学习太极拳首先要对太极拳做个详细的分析，掌握，熟悉，下面随着练习一下吧!

　　太极拳拳论中的佛学智慧

　　太极拳重视天人合一、道法自然，修炼太极拳是个循序渐进的过程，通过学习太极拳提升自身修为。

　　一、太极拳的宇宙观与佛门宇宙观相似，佛家认为宇宙一体，万物皆备宇宙信息，一微尘里、一毛端里有宇宙，宇宙外有宇宙。宇宙内有宇宙。这个宇宙观念指导并派生了太极拳的太极观。太者其大无外，其小无内，“大”字下面一点意为任何大都由极细小构成，脱离小不成其大，而极则是穷尽到无可穷尽，故致广大，极精微。

　　太极拳正是其大无外其小无内的拳，太极拳者把大自然当大宇宙，人体当小宇宙。小宇宙的物质(人体)与精神(神、意、灵)的演练必须适应、顺随大宇宙，这就是天人合一，拳我不二，随机顺势，顺性顺德，从外到内、从内到外求得人体物质与精神的高度和谐稳定，身体与心理就调理顺和，疾病就跑了，健康就来了。

　　练太极拳要求用意不用力，用意念引导动作，达到协调一致，太极拳是一项柔和的有氧运动。

　　二、用意是训练太极的要核，太极拳训练的意念为先符合意念主宰一切的佛学的本体观。佛家认为：一念三千，一念千山随行，一刹那，一弹指，一秒钟，在很短很短的时间内，可产生三十二亿百千念，一刹那里九百生天。一念可周遍虚空，可达五湖四海，一念如同一个信号发射台，它可以影响我们身心世界，影响他人世界，影响天地日月、山河大地，影响花草树木。

　　在这个原理作用下，太极拳理论家们提出了一个众所共认的训练原则，用意不用力，因为意念的力量十分强大，不可思议，用意来带外形、来引动作，其动力源泉可得到不停的开掘，因而无穷无尽。故训练家反复强调意念主宰。

　　三、性与相、理与事、因与果是佛家提出的分析对待事物并在实践上取得成功的六字真言。其主旨中“性”是第一位的、永恒的、不变的，相是千变万化的;事还可以因时间、地点、人物的差异而变化，而根本性的大道理是不变的。这便是万法不离其宗。事物的变化发展过程总是先有因后有果，从因到果由缘(即条件，意念是根本条件)来决定。

　　太极拳的训练有千千万万、林林总总的动作、招式、套路、门派，这一切可视为“相”，而把“太极者无极而生”视为“根性”。人人皆有自性，“相”是用来证“性”演“性”的，若习拳者被千变万化的“相”所迷惑颠倒，迷失了根性，在大理上进退维谷，必定失败。太极的动作演练是“事”，而总原则则是“理”，此因不能结彼果。成功的练拳者，须始终把握住性与相、事与理、因与果六字里所透露的缘定智慧。

　　太极拳不仅是门武术，也是门博大精深的学问，修炼太极拳能训练出灵活的大脑思维。

　　四、净定中生慧，人心先须静而达净，即静而后定，定能才安。安而有所为。佛门主张人人皆有德慧，人人可开发自性性能而修成佛。不成者多是因为各种烦恼所造成的业障所致，心不能静，皆不能净，遮蔽了天性，这和中国传统文化中关于人性本至诚清明的理论有异曲同工之意。

　　太极拳名师们在授徒拳艺时会反复强调习拳者要保持心静体松，因为只有静到极处才能谓之净，才能没有名闻利养、没有自私自利、没有五欲六尘、没有贪嗔痴慢，一净则百骸松，松到透彻澄明。松到空灵明彻，则太极动作得心应手、得意忘形，必定如游龙入海、如鹤鸣九天、如日月行空、如大鹏展翅，自由自在，一招一式圆融究竟，练一次有一次之效果，练一次有一次之体悟，如此境界的太极拳哪里还分什么心与行、形与神?已经达成了心行合一、形神兼备，随心所欲、无为无所不为之境。

　　自性一旦被开发而现，动作便随心所现，唯识所变，这就达到了“何期自性，本身清净”(六祖慧能语)，因而一切俱足，能生万法，智慧充盈。拳家们认为太极拳训练应首练中定之身，修阴阳中和之体，如此可开发人体潜能，使人变得聪明通达，这决不是虚言与夸饰，而是有实实在在的效果例证的现实存在。

　　五、一门深入，长期熏修，佛家认为：一经通、百经通。佛经浩如烟海，仅《大藏经》三千部，中有八万四千法门，穷尽毕生精力数十年而难以通达。佛学的舍生求法者及历代的高僧大德总结出了“一门深入，长期熏修”的窍诀，坚持十年，必有所成。为此，佛门提出了以戒为师、以苦为师的原则。

　　这正是指导太极拳家的修证法要。太极拳发展到今天，门派多、套路多、招式多、动作多，也称得上八万四千个法门。一个习拳者如何在相对较短时间内获得理想效果?除了肯吃苦训练，生活也应有所约戒(如戒烟酒、戒贪、戒嗔恨、戒痴、戒傲等)之外，就必须十分重视正见正法，不能被邪见邪法所扰乱。

　　其中“一门深入，长期熏修”之要旨与中国儒道之哲人所主张的“教之道，贵以专”、“精于一，万事毕”、“一通百通”不谋而合。以郑州的太极拳家魏树生先生为例，他在汪永泉师的指导下艰苦探索杨健侯的太极秘传精髓，经过十年穷力治疗了他的各种疾病，后继续探索将近半个世纪，总结出“神视凌空点运行，意纳胸吞背气呈，手移足出已不知，奥妙尽在时机中”的训练要诀，实证并丰富了杨式太极拳的理论，对杨式太极拳的习练者来说是一笔宝贵的财富。他的《杨式太极拳术述真》系列在太极拳界产生了广泛而深入的影响。魏先生现年已八十大几，依然精神健旺、头脑清醒、身体健康，令习拳者与不习拳者皆赞叹不已。

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