三九养生堂

　　，又名家作，字啬园，湖南省长沙人，生于1891年，卒于1969年。祖上业医，至家作已第7代。他早年随父侍诊，晚年专擅妇科。1955年，应卫生部之邀，任中医研究院西苑西院妇科主任。其子所著《女科综要》一书可代表其学术思想。郑守谦非常重视中医人才的培养，在他多年的办学过程中，为中医界培养了不少高水平专业人才。

　　概述

　　郑守谦(1889-1969年)，近现代医家。字家作，号啬园。湖南长沙人。世业医。父修诚执教于长沙明道中医学校。自幼随父学医，精通医理，临证多效。尝任教于长沙孔道大学医学专修斑、明道中医学校。1928-1933年创办湖南国医专科学校，任教务主任，后行医于长沙、桂林等地。1949年后任长沙市联合门诊部主任兼卫生局进修斑副主任。1956年调中医研究院西苑医院，任妇科主任。精通内、妇、儿科。谓实证有积气、积血、积水三种，虚证有阴伤于里，阳耗于表。治疗宜上损从阳，下损从阴，三焦分途，且能灵活运用。又谓药性有刚柔、动静、升降、浮沉之不同，重视用药矫味，刚柔相济。晚年从事妇科临床，调经种子，重视调气畅肝，尤擅治滑胎。对气功养生亦有研究。撰有《内科杂病浅要》、《四诊讲义》等教材。

　　学术思想

　　郑守谦非常重视内因在人体发病过程中的作用。因此，对《内经》摄生理论颇有研究，主张增强体质，预防疾病，使正气内存，邪不可干。他的强身防病思想充分体现了中医“不治已病治未病”的理论。他治学严谨，造诣颇深，重视对基础理论的系统研究。强调要融会贯通，务实求真。反对那种不钻研理论，只讲求临床处方的投机取巧作风。他曾自立医诫十条，即一戒自满，二戒偏执，三戒饰非，四戒妒嫉，五戒欺逛，六戒好奇，七戒轻妄，八戒贪功，九戒顺俗作解，十戒弃贱畏难。

　　临床经验

　　郑守谦重视气血理论，善用调气之法。他赞成“百病皆生于气”的观点，并指出“痰火亦即随气以始终，气治则神全，气乱则神耗。男子属阳，得气易散;女子属阴，得气多郁，气病多见”。提出女科疾患应以调血畅气为主要治法，除肾虚外，又应以肝脾为中心。用清法，不可过于苦泻寒凝;用温法，不宜偏于辛燥动火;行瘀当采和化顺利，注重通调。总之，要以养营活络、疏木培土、泻木和胃为法。他认为在临证时，既要继承古人学说，又要有自己的实践总结，四诊合参。他尤善望诊，长于辨脉。他对望诊的研究，除舌诊外，重在察看患者的神色，他继承和发扬了《灵枢?五色篇》的理论，从五色相应部位表现出来的浮沉、散博、上下，了解疾病的浅深、预后及病源。在脉诊方面，他认为应以刚柔两脉统领诸脉。刚脉，即阳脉，指枯燥、板硬的脉，如滑、洪、大、疾、濇、长、弦、细等;柔脉，即阴脉，指无力而软的脉，如濡、弱、微、缓、迟、虚、散、短、软等。临证中应脉证相符，柔脉见于柔病，刚脉见于刚病。若不相符，则往往舍证从脉。

　　后世影响

　　郑守谦非常重视中医人才的培养，在他多年的办学过程中，为中医界培养了不少高水平专业人才。

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