百岁国医大师干祖望

　　干祖望是近代的名医，他发表的医学著作非常的多，他在医学上的成就也非常的高，当然他的成功并不是偶然的。下面就跟小小编一起来了解一下干祖望在医学上的成就具体有哪些吧?他的成才之路又是怎样的呢?

　　干祖望，男，1912年9月生，上海市金山区人。(1987年《中医年鉴》作松江)，为中医耳鼻喉学科的创业人之一。现任南京中医药大学教授、省中医院主任医师、国家中医药管理局厦门国际培训交流中心客座教授;兼任中华全国中医耳鼻喉科学会主任委员、江苏省中医耳鼻喉科学会及省中西医结合耳鼻喉科学名誉主任等职。1985年获江苏省人民政府“优秀教育工作者”奖励、1991年获国务院“发展我国医疗卫生事业做出突出贡献”特殊津贴及证书。

　　人物介绍：干祖望，临床60多年，执教40多年，从事医疗专业写作50多年，现仍拼搏于临床、教学、写作第一线上。研制有效方多首，收入《名医名方录》。中医耳鼻喉科建科30年来，尤其是在完善中医理论、人才培养等方面作了大量工作。于1980-1986年办了“专科师资班’5期，培养了大批耳鼻喉科专业人才。1990年主办“国际中医耳鼻喉科班”，学员来自美国及东南亚国家及地区。他重视临床医案，坚持一病一案至今，并整理、编纂出33万字著作，其中《干祖望耳鼻喉科医案选粹》于1999年由人民卫生出版社出版，另外，还出版《中医耳鼻喉科学》、《尤氏喉科》、《孙思邈评传》等9部专著，还有其门生根据他的医疗临床实践和中医理论研究而总结的《干祖望中医五官科经验集》、《干祖望学术思想研讨会专集》、《中医耳鼻喉科临床验案集》3部。至今，已出版合作或参与撰写的著作有20部左右，譬如《干氏耳鼻咽喉口腔科学》、《干祖望医话》，另外，1947-1998年间，在全国包括台湾在内公开发行的期刊杂志上发表了论文120篇，其中，《茧斋医话》400篇左右，从1992年起在《辽宁中医》、1993年在《江苏中医》长期连载至今。在中医传传统理论上，调整了“三因”学说;充实“四诊八纲”为“五诊十纲”;设计出“辨证公式”;归纳出“论治四法。

　　人生经历：2015年7月2日21时36分，干祖望教授在南京逝世，享年104岁，是第一批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，首批享受国务院特殊津贴，江苏省优秀教师，著名的中医耳鼻喉科专家。在他行医的75年中，著书9部，参编书26部，发表论文(包括医话)326篇，弟子及同行写干老学术思想及经验的文章100余篇，他能有如此辉煌的业绩及殊荣，是怎样走上这成才之路的呢?

　　时代滋养先天

　　中医经典著作要想读通、读熟、嚼透、消化是不容易的，没有一定的古文基础，那更是难上加难。干祖望的祖父是清末秀才，在清末民初之时将5岁的干祖望带到有名的“江南四子私社”之一的姚石子家塾，从三字经、千字文到四书五经、《离骚》、《史记》、唐宋八大家读了13年私塾，为研究岐黄之术奠定了坚实的古汉语基础。正因为如此，干老读经典著作、理解经典精神更是驾轻就熟;如对古典医学中的音误、形误、字体误等一看便知;对古汉字中的一字多义了如指掌。1956年被调入南京中医学院(南京中医药大学)编纂图书目录更助于他博览群书。所以他读通读懂古典医籍，研究、注释、校勘古典医籍有着得天独厚的“先天”条件。

　　他把喉的生理功能依据眼科的五轮学说写成“喉有五属：无形之气者，心为音声之主，肺为音声之门，脾为音声之本，肾为音声之根。有形之质者，声带属肝，得肺气之橐钥而能震颤;室带属脾，得气血之濡养而能活跃;会厌、披裂属于阳明，环杓关节隶乎肝肾。”“音调属足厥阴，凭高低以衡肝气之刚怯;音量属于太阴，别大小以权肺之强弱;音色属足少阴，察润枯以测肾之盛衰;音域属足太阴，析宽窄以蠡脾之盈亏。肝刚、肾盛、脾盈，则丹田之气沛然而金鸣高亢矣。”这不仅阐述了中医喉生理理论，同时也能指导临床，这种发皇古义，融会新知，更是对中医的发展和提高。

　　勤奋助健后天

　　刻苦勤奋，自强不息，是一个人成功的重要前提之一，这个勤奋不是一时一刻，而是持之以恒。干祖望读完13年私塾，17岁投浙江嘉善名医钟道荪先生习医，在师承的生涯中，他的老师约法三章：一要勤读书，二要勤练功(擒拿功)，三要勤干活。

　　他见书就爱不释手，年轻时每周去一次新华书店，没钱买书就在书店里看书，见到好书就不惜代价购买，老伴因此说因买书而家贫。1990年他被评为金陵十大“藏书状元”之一。在他的书房里有工具书、丛书、医史、医话、本草、方剂、耳鼻咽喉口腔科书、各家医籍、医案、西医书等10个大类。几十年如一日，甚至废寝忘食在这里读书、写书、剪集报纸、摘录资料，直至今天96岁高龄仍笔耕未辍。

　　教学相长，他在南京中医学院教学有他独特而又严谨的备课笔记。1980年，年过七旬的他，受卫生部委托办耳鼻喉科学习班，他以“独角戏”的形式，从《总论》、《耳科学》、《鼻科学》、《咽喉科学》、《口腔科学》到授课，连续办了六期。

　　他诊病时，常把医案复录下来，几十年共有几大箩筐，堆积如山。没有勤奋是做不到这一点的，他的勤奋助健了他的“后天”。

　　仁术赢得双馨

　　干祖望不但有良好高尚的医德医风，还具有高超的中医诊疗技术。做医生没有高尚的医德不会成为一个好医生，更不能成为名家。他常言：“医生往往不败于医之技，而将败于医之德。”他最崇拜孙思邈的学术思想，也处处以孙思邈的仁术为榜样，医生治病，就是要“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，全心全意为病者服务。

　　干祖望胸襟宽广，尊重同道。一些患者经多个医生诊治，多种方法治疗均无效，后求治于他而愈。他不把功劳归于自己，更不指责前面的医生，而是说前面的医生为他铺了路。因为前者的治法、用药为他提供了参考。他仔细琢磨后，处方用药，方才获效。

　　他博览群书，勤求古训，博采众方，不断实践，思路广泛，用药灵活，疗效灵验。曾有一急性会厌炎患者，他仔细诊查后以风热痰火论治，开一方煎服，并停用西药。因为急性会厌炎发病迅速，变化快，随时有喉部肿胀窒息死亡的可能，所以大家都捏着一把汗。但患者服用中药后很快疼痛缓解，红肿渐消，三天而愈。

　　结语：通过以上文章介绍我们是不是对干老的相关医学事迹有了一定的了解，干老孜孜不倦地在中医急诊学领域内耕耘60载，著作等身，桃李遍地。他对弟子毫无保留，将毕生经验倾囊相授。为参加“名医师带徒”活动，他不顾年事已高，有病在身，义无返顾南下，让弟子们感动不已。干老视病人如亲人，出诊时对病人加号从不抱怨，认真接诊，没有丝毫马虎。他对中医事业的追求、献身精神值得我们用一生去学习。

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